Thánh vật ở sông TÔ LỊCH _ Mới được kiểm chứng của

mình học nông hiểu cạn nên ko dám đưa ra nhận xét gì về bài viết. Nhưng mình rất tin vào nhưng gì bài viết đã nêu ra la có cơ sở khoa học và tâm linh!
mong rằng các nhà khoa học và các thầy Phong Thủy ẩn danh nc Việt ra tay trấn lại LONG MẠCH để cuộc sống của người dân Hà nội nói riêng và VIỆT NAM nói chung được yên lành và ngày càng hùng mạnh!

Người Mỹ nói về phong thủy đây nè! Còn ai nói phong thủy là nhảm nhí không? Mấy vụ phong thủy kô thể nói là kô tin đc đâu!

cái này hay đấy nhé,bác biết thì giải thích cho anh em đi, như ở TTHNQGIA mình cũng thấy người ta dựng hòn núi phía sau lưng để làm gì nhỉ?

cho thắc mắc 1 tý. nếu tính từ thế kỉ thứ 7 thì đến giờ này vẫn còn hài cốt thì hơi lạ

Có một lý do mà nhiều nhà nghiên cứu đưa ra rất nhiều lần.
Tại các lòng sông hay các địa tầng có nước, khi các sinh vật bị trầm xuống đó, với cấu tạo địa chất, với sự bao bọc của nước, bùn và các loại " CƠ CHẤT" tự nhiên sinh ra , nó trở thành một lớp vỏ chống ô xi hóa, chống phân hủy cực tốt. NHư chúng ta đã biết trong những điều kiện sinh học như vậym chỉ có những vi khuẩn có khả năng hô hấp " YẾM KHÍ" mới sống được, và như vậy thì quá trình phân hủy tự nhiên của các hìa cốt, các xương động vật dưới lòng sông, dưới lớp bùn là CHẬM hơn so với quá trình " PHÂN HỦY TỰ NHIÊN" do các vi khuẩn phân hủy.

Hay quá trời , cám ơn bác đã post bai , tui cũng đang thắc mắc về vụ Hồ con rùa , đó có phải là long mạch hay ko , và ai đã trấn yểm cây cột ở đó ?

có một ý nghĩa của " KHÍ " trong phong thủy đúng như bạn nói.
ĐƠn giản hơn, chúng ta hiểu rằng, phong thủy có một quan điẻm triết học rất sâu sắc, đánh giá đúng mức ảnh hưởng của
+ Môi trường và con người ( các mối quan hệ, mức độ tác động lẫn nhau)
+ Có quan điểm thế giới quan và quan điểm " PHÁT TRIỂN" ( Xét đến tiền, trung, hậu vận - cuộc, mối tương quan của các sự vật hiện tượng theo một thời điểm của không gian và thời gian.)
Nhưng câu tại " QUỐC TỬ GIÁM" ở đây muốn nói đến ý thư nhất của mình đã nêu. Nghĩa là , xét mặt thịnh suy của đất nước ( là địa thế đất ) có hai yếu tố đan xen tác động:
+ Trường vô cơ: Nghĩa là các " LONG" các " HUYỆT" các " KHÍ" tự nhiên, " KHÍ TÍCH TỤ", tạm gọi là " KHÍ TIÊN THIÊN" hay " THIÊN KHÍ". Cái này là những cái có sẵn, con người có thể thay đổi được nó, căn cứ theo sự phát triẻn, suy yếu của " LONG", "KHÍ" mà nương theo nó mà " Vượng" hay " suy". Tuy nhiên, mức tác động vào "Trường vô cơ này là rất thấp, không lâu dài, không trực tiếp.
+ Trường hữu cơ _ Trường nhân thể: Trong mối quan hệ hữu cơ của ba đối tượng, " THIÊN" "ĐỊA" "NHÂN", thì tùy theo từng cách, từng phạm trù mà mỗi một yếu tố được nâng lên hàng đầu. Mỗi một con người, theo PHONG THỦY được ví như một thế giới thu nhỏ, có đầy đủ các yếu tố cấu tạo giống như " THIÊN_ĐỊA". Vì vậy, con ngừoi cũng giống như trời đất cũng có " KHÍ". "KHÍ" của con ngừoi còn gọi là " NHÂN KHÍ", hay là " KHÍ HẬU THIÊN". " NHÂN KHÍ" này xét cho tường tận cũng có nguồn gốc từ " THIÊN KHÍ". "Phàm vạn vật, đều sinh từ trời đất, trời tượng cho CHÍ DƯƠNG< CHÍ CƯƠNG - chấn cung CÀN, Đất tượng cho CHÍ ÂM, CHÍ NHU - Chấn cung KHÔN trong BÁT QUÁI. Âm dương giao hòa, trời đất kết hợp sinh NHÂN."
Tuy " NHÂN KHÍ" sinh có gốc từ " THIÊN KHÍ" nhưnng lại có sự ânhr hưởng của môit trường sống, cách rèn luyện, cách tu dưỡng đạo đức của "nhân". Tùy theo từng " NHÂN" mà có " NHÂN KHÍ" khác nhau, vì vậy tùy theo từng người tại từng vùng mà có thể hấp thu " THIÊN KHÍ". Như đã nói, " NHÂN KHÍ" có thể " VƯỢNG", "SUY" tùy theo cách tu dưỡng, cáh rèn luyện, vì vậy mà " NHÂN KHÍ" có lúc " VƯỢNG", "SUY", " NHÂN KHÍ" của từng người có người " THANH" ngừoi " TRỌC".
Thêm một khái niệm nữa là " KHÍ SINH HÌNH, HÌNH HỮU KHÍ". Có khí tức có hình, có khí tiên thiên, có khí hậu thiên ắt sinh nhân tài. ví như khí tiên thiên, " VƯỢNG", TRƯỜNG". thì "TẢ THANH LONG", "HỮU BẠCH HỔ", "BẮC QUY ĐẦU", NAM PHƯỢNG MÚA". Ngụ ý, địa thế đất đẹp có " LONG MẠCH" " HỔ MẠCH" hai bên, trước mặt có gò có đống, tượng giống con rùa cúi đầu, trên có núi non, có gò tượng như con phượng. Hay như các cụ thường sử dụng cách chọn để táng mộ là , " CHÂN ĐẠP THỦY< ĐẦU TỰA NON" nghĩa là người đã khuất khi táng xuống những nơi đúng huyệt thì mộ kết, đất kết, sinh được KHÍ dưỡng cho con cháu đời sau. Cái đó chính là KHÍ SINH HÌNH.
Khí tự nhiên, THIÊN KHÍ là thế, Nhân khí lại có đôi chút khác biệt. hãy nhớ lại trong " TRIÉT HỌC MÁC-LÊ" Yếu tố con người là yếu tố động nhất trong " phương thức sản xuất" ( Trích dẫn hơi lủng củng mong các bạn thông cảm), do đó yếu tố cong người là động nhất, trong phong thủy cũng vậy. Có khí tiên thiên nhưng con người tại nơi đó không có " CĂN" không có " MỆNH" không thể hấp thụ, Cũng giống như mổi trường tốt mà Kiểu gen kém thì kiểu hình cũng ko thể phát triển tối đa, hay như vật lý giải thích, " VÂT HẤP THỤ" dù có gần trung tâm PHÁT SÓNG mà không " TRÙNG BỨOC SÓNG" không có thông số phù hợp để tiếp nhận từ TRUNG TÂM THU thì cũng uổng mà thôi. Thì ở đây, phong thủy cũng đưa NHÂN KHÍ lên ngang hàng thiên khí. Con người sinh ra vốn đã có THIÊN KHÍ, được nuôi dưỡng hấp thu THIÊN KHÍ. Nhưng con người lại có khả năng, hấp thu, phát tán, truyền cái KHÍ đó, và quan trọng nhất " NHÂN KHÍ" còn có thể nuôi dưỡng, tu rèn. Vì vậy, NHÂN KHÍ là cái người ta muốn nói đến khi đề cập đến những vấn đề cần bàn tay con người góp sức.
Ở đây, câu nói này nên hiểu theo nghĩa.
" Nhân định thắng thiên"
" Nhân trị vi trường, ái nhân thịnh quốc"
Hay như câu " lấy dân làm gốc" vậy
có thể hiểu từ nguyên lý phong thủy, các cụ ngày trước đã xác đinh được LINH KHÍ của đấty nước chính là NHÂN KHÍ". Ngay từ LINH KHÍ cũng lột tả ít nhiều, hãy xét chữ LINH trong ý nghĩa của " LINH THIÊNG _ Quý hiếm" và xét theo nghĩa " LINH - biến ảo, xoay chuyển nhanh" Và xét nghĩa " Linh - ở nghĩa LINH DIỆU, hay huyền diệu", bạn sẽ thấy nó có ý nghĩa lắm thay.
Ở đây, các cụ muốn đánh giá đúng tầm quan trọng của con người trọng sự phát triển ( LẼ THỊNH SUY) của đất nước. Và cũng có ý nghĩa sâu xa nhắn nhủ các đời hậu học:
"THÁI BÌNH TU TRÍ LỰC
VẠN CỔ THỬ GIANG SAN"
( thái bình nên gắng sức
Non nước ấy ngàn thu)
( TRẦN QUANG KHẢI _ Tụng giá hoàn kinh sư)

Khoa học hiện đại vốn có nhiều phát triển nhưng nhiều điều chưa thể giải thích được nên người ta gọi nó là "Tâm Linh, mê tín,.....". Khoa học cổ của người Phương Đông vốn rất phát triển nhưng bị mai một dần hoặc bí truyền,nên chưa có sự giải thích đủ thuyết phục cho những chuyện kỳ bí như thế.Hơn nữa khi đi học, chúng ta đã được 1 số giáo viên dạy theo kiểu vật chất hóa và hiện hữu hóa mọi thứ nên nhiều người chưa tin và ko muốn tin những chuyện này là điều dễ hiểu. Chúng ta là những người phương đông mà lại bác bỏ và mê tín những chuyện này thì thật quá uổng phí, trong khi các nước phát triển rực rỡ ở phương Tây thì lại đang tìm hiểu và nghiên cứu về khoa học cổ của Phương Đông và họ đã có những thành tựu bước đầu đáng nể. Kênh truyền hình Discovery(thế giới) và NHK của Nhật có rất nhiều chương trình về những chuyện tương tự,với trình độ khoa học kỹ thuật của người Nhật thì ai dám nói là họ mê tín và thiếu hiểu biết?

Nếu ai có hiểu biết trong lĩnh vực này xin cùng vào bàn luận, vì một vấn đề không của riêng ai !!!

Hôm nay mình xin đưa ra hai lý do nho nhỏ để bạn hiểu thêm nhé bạn thân
Ngay từ đâu khi mình pót bài này lên, dù nó đã cũ nhưng tái ao bây giờ mình mới dám PÓT.
+ Thông tin trên được đề cập và chọn đăng trên báo " BẢO VỆ PHÁP LUẬT CUỐI TUẦN" Tờ báo đó được ghi là " Cơ quan ngôn luận của Tòa án nhân dân tối cao". Có thể thông tin còn nhiều thứ cần bàn cãi, nhưng cần thấy rằng một tờ báo như thế thì không thể đăng những bài báo mà không có kiẻm chứng.
+ Thứ hai, ngay khi bài báo này đăng số đầu tiên tôi đã có lòng tin, vì những người dạy tôi cũng đựoc mời giải yểm, nhưng quan trọng hơn hết tôi tìm được một lý do thuyết phục và BIỆN CHỨNG DUY VẬT hơn nhiều bạn à.
Theo dòng thời gian, kết cấu địa tầng của vỏ trái đất thay đổi, nên sự sụt lở, trồi sụt của lớp vỏ trái đất cũng khác nhau theo thời gian, và như vậy việc mất đi những con sông, những ngọn núi trên trái đất chúng ta cũng alf thường ngày thôi. Nhưng có một nguyên nhân nữa làm tôi rất tin. Chính là vấn đề thủy lưu và Lệch dòng. Cũng theo bài báo đó , Tại vị trí đặt " BÁT QUÁI CHẤN YỂM" đóng bởi các cọc gỗ và ghim nhân mạng tại cọc vào đúng chỗ HUYỆT, là giao điểm của ba con sông cổ. bạn biết đó, một dòng sông trônng đơn giản alf thể nhưng ngay trong dobnfg chảy của nó cũng có biết bao nhiêu dòng chảy con, THỦY LƯU . các dòng chảy này không đồng nhất, có dòng ngược dòng xuôi, tạo nên sự bí hiểmn của dòng chảy. Khoan bàn đến việc tại sao lại thế, chúng ta hãy nói đến "ĐIỂM" giao hòa của các dòng chảy đã. Bạn biết đấy, các lực tác động không đồng nhất, khác phương, khác hướng, khi tác động lên nhau thường sinh ra những phản lực không có hướng xác định, và nếu các lực tác động lên nhau có phương hướng không xác định, thì phản lực sinh là không xác đinh, và với số lượng nhiều thì các phản lục sinh ra này trờ thành các " CHÙM LỰC" , Và như vậy, ĐIỂM giuao hòa của ba con sông này trước tiên sẽ là một " VỤNG XOÁY". Khi đặt một tận đồ vào điẻm đó có thể nó đã gây nên sự thay đổi các dòng thủy lưu, các dòng thủy lưu này đã đổi hướng, và sau nhiều năm nó sẽ ảnh hưởng đến các lớp địa tầng. Và cũng chính từ nguyên nhận đó mà con sông TÔ của chúng ta nagfy càng hẹp lại chăng Vấn đề tôi còn nghi vấn là.
+ Các nhà trầm tích, các nhà khảo cổ, các nhà khoa học chuyên nghiên cứu về chấn động, và sự hình thành suy thoái của lớp vỏ trái đất chưa lên tiếng xác nhận. Do đó tấtc ả chỉ là một gải thuyết.
Có lẽ, cái làm bạn không tin chính là việc các công nhân, những người có liên quan gặp những rủi ro liên tiếp. Trước tiên cho tôi gửi lời chia buồn sâu sắc với tác giả bài viết _ chủ thi công đoạn sông TÔ LỊCH trên. Với sự cảm thông sâu sắc đó, tôi mong các bạn, những ngừoi bạn của tôi hãy hiểu, hãy thông cảm, và cùng lắng nghe tâm sự của anh một cách trân trọng. Có thẻ khi anh quyết định đưa câu chuyện của anh lên mặt báo, anh cũng đã băn khoăn nhiều đêm. AI có thẻ tự tay vả vào miệng mình khi dám khảng định có thế lực siêu nhiên huyền bí xung quanh thời đại chúng ta - cái thời đại mà con người dường như đã biết đến quá nhiều thứ công nghệ. Ai dám nói ra những đau khổ bất hạnh của cuộc đời mình chỉ trừ hai loại người : 1- những người yếu bóng vía, những kẻ cặn bã chỉ biết kêu than không dám vươn lên khỏi số phận. 2- Những ngừoi đã trải qua nó, thấm thía, và họ kể lại câu chuyện đời họ như một cách giãi bày những ĐAU ĐỚN, những SỢ HÃI mơ hồ mà đêm đêm họ vẫn phải gánh chịu. Nhưng hơn hết họ nói ra để họ được " CHỨNG TÂM", họ muốn nhìn lại sự việc một cách bình thản hơn, sâu sắc và bản chất hơn. Tôi tin anh là ngừoi như vậy. Ngay từ khi đọc đến bài báo của anh tôi đã cảm thấy một cái gì đó rất gần gũi giữa anh và tôi, không phải tôi đọc bài báo của anh như một câu chuyện lý thú, với một ít tò mò tôi tìm đến bài báo của anh, nhưng đọc xong tôi lại rơi vào trạng thái bần thần. Tôi muốn đưa ra những chứng cứ, những lý do phù hợp để có thể giải thích cho anh, giải thích cho những vận hạn mà không chỉ anh, gia đình anh mà còn cả những người đã ủng hộ anh thi công đoạn sông TÔ LỊCH đó. Tôi mong tôi sẽ giúp anh tìm đến những lời giải cho câu hỏi huyền bí của anh, tôi mong ai đó có thể trả lời anh. và tôi mong anh có những giấc ngủ ngon lành bên vợ con gia đình. Tôi mong anh được bình thản hơn khi biết những vấn đề anh gặp phải là do đâu. Tôi biết nói ra là không đúng, nhưng có lẽ ANH vẫn đanh băn khoăn và trách mình là có làm gì sai không mà PHẬT THÁNH giáng tội.
Qua bài viết ít ỏi này, tôi mong thắp lên một nén nhang tại chính đền QUÁN ĐỜI để chứng tâm cho anh, để giải oan cho anh, để cho
" LONG MẠCH TRỜI NAM VƯỢNG PHÁT TRỞ LẠI, ĐỜI ĐỜI CON CHÁU HƯỞNG PHÚC"

Mổi người một suy nghi thôi,mình củng đồng ý với bạn salemnb ,với mình chỉ có khoa học thôi,đôi khi khoa học cũng không thể chứng minh được nhửng điều kỳ lạ,nhưng có lẽ vẩn chưa tìm ra thôi,con người vốn thông mnh mà,rồi dần dần sẽ tìm ra thôi,các ban cứ nêu ý kiến của mình cung nhau đóng góp thôi,có gì không phải các bạn bỏ qua nhé